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敏竹林寺:玉泉寺导游词:亚新生活广场

作者:长泰旅游网
来源:https://www.ctxlyj.net
日期:2020-09-16 13:45
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玉泉山导游词
女士们、先生们:
你们好!欢迎到当阳玉泉寺观光旅游!
玉泉山位于当阳城南15公里处,是一个以森林景观为基础、佛教文物为主体、三国遗
迹为依托,融其它 自然景观和人文景观于一体的综合性景区,现为省级风景名胜区、国家森
林公园、国家AAA级旅游。中 心景区面积8.9平方公里,可供开发面积69平方公里。

玉泉山有良好的生态环境和丰 富的旅游资源。景区森林覆盖率达85%以上,动、植物
品种繁多,并有大量珍稀物种。景区以名山、名 寺、名水、名塔而闻名遐迩。

玉泉山素“三楚名山”盛誉,是一座佛教名山;玉 泉寺始建于东汉末年,为我国历代著
名的佛教寺院,是天台宗实际创始人智者大师的道场和天台宗的祖庭 之一,以“荆楚丛林之
冠”著称;珍珠泉是我国三大著名珍珠泉之一;棱金铁塔建造于北宋年间,是我国 现存最高、
最重和保存最完好的铁塔。玉泉寺及铁塔是我国重点文物保护单位,玉泉寺是国家对外开放< br>的宗教活动场所。玉泉寺内的隋代铁镬、唐代吴道子石刻观音像佛教文物相当珍贵,月月桂、
并蒂 莲、唐代银杏等奇花异木独具特色。

景区内还有汉云长显圣之地、全国最早的关 庙显烈祠等三国遗址。近年来,又开发了青
龙洞、开放了铁塔地宫等新景点,修建了三国度假村、登山台 阶和新山门等服务设施和基础
设施。
玉泉山是经国务院批准为国家森林公园,山上的树种多达 300多种,其间的“三白九柳
一棵松”最为著称,“三白”就是三棵唐代白果树,又称银杏。一棵松即 夜明松,松树的叶
子日开夜合,白天张开.夜晚合拢。“九柳”就是九棵千年古柳,看,这棵古柳叫“迎 宾柳”,
它伸出绿色的臂膀,正欢迎远到的客人哩!在玉泉寺四季如春,这里的温度比外界要低四、五度,所以说玉泉寺是游客休闲避暑的极好地方。
现在我们就到了玉泉铁塔下,玉泉寺是中国著名 的佛教圣地。在湖北,它是“荆楚丛林
之冠”;在中国,它与江苏南京的栖霞寺、山东长青的灵岩寺、淅 江天台的国清寺并称“天
下四绝”。
被称为“天下四绝”的玉泉寺本身也有“四绝”:一绝名 塔,玉泉铁塔;二绝名殿,大
雄宝殿;三绝名泉,珍珠泉;四绝名山,玉泉山。
玉泉 寺规模宏大,范围宽广,方园十里,景观众多,今天,我们主要参观游览四大景区:
一是塔区,二是寺区 ,三是泉区,四是山区,现在我们首先参观塔区.塔区有三大景观:一
是老山门了,二是玉泉铁塔,三是 铁塔地宫。
大家请看山门的“三楚名山”四字,是由赵朴初先生题书。所谓“三楚”,汉时有东楚、< br>南楚、西楚之分,合称“三楚”。“三楚名山”即楚国的名山,当阳,属西楚要地。玉泉寺铁
塔又 名“棱金铁塔”、“如来舍利塔”,建于北宋嘉佑六年(1061年)塔高21米,十三级,
重7600 0斤,是全国最高、最重、保存最完整的古铁塔建筑,它和大雄宝殿均是全国重点文
物保护单位,中央电 视台“神州风采”曾多次播放再现铁塔风采,这么高的铁塔是怎么竖起
来的呢?它是用“堆土法”铸造的 ,即将塔身分成十三截,分截铸造。先在塔基放第一层,
用土壅平;再安放第二层,再壅土;接着放第三 层、第四层——就这样用“堆土法”,逐层
向上,接至顶端,最后一层一层地将土搬掉,铁塔就平地拔起 了。
玉泉铁塔还有一个神奇的传说,相传这座铁塔是在苏州铸造的,是观音大士用伞把子挑< br>来的。这座铁塔原本是安放到长江三峡出口南津关附近晓溪塔的。可怎么放到了当阳玉泉寺
呢?原 来是这样的,玉泉山下,右有一条青龙岭,左有一座白虎山,青龙白虎经常斗殴,危
害百姓 。住在玉泉 寺附近的一位土地公公,得知观音大士挑着铁塔从玉泉山经过,就哄骗
观音,让她把铁塔放在玉泉山做镇 山之宝。观音大士扛着铁塔,腾云驾雾,从玉泉山顶经过,
突然听见凡间“喱喱喔”几声鸡叫,观音大士 大吃一惊,以为天要亮了,于是按落云头,慌
慌张张将铁塔放在玉泉寺山门前。这时候,天色一片漆黑, 观音大士发觉受了土地公公的骗,
心中气愤不过,便举手打了土地公公一嘴巴,把土地公公的嘴给打歪了 ,玉泉寺的僧民感激
土地公公为当地百姓做了一件功德之事,于是修了一座歪嘴土地庙,供后人祭祀。等 会儿我
们去参观珍珠泉的途中,可以拜见因公致残的歪嘴土地。刚才我讲过,观音大士是慌慌张张
将铁塔放在这里的,所以塔身是歪的,塔尖是偏的。二十世纪九十年代中期,文物部门给铁
塔进行了落 架正形.在落架正形的过程中.惊喜地发现塔基下深藏着无数珍宝。其中以武则
天亲赐玉泉寺的佛牙舍利 子和皇室供奉的水晶珠、鎏金菩萨等国宝最为珍贵,为此,申报上
级有关部门批准,兴建了一座铁塔地宫 ,将其国宝陈列其中,供游客观赏,要知铁塔地宫秘
密何在?请参观铁塔地宫。我们可以留出一点时间, 让大家在铁塔下、山门前留影,等会铁
塔地宫有专职解说员。
我们刚才参观了塔区, 现在来到了寺区,玉泉寺历史悠久,殿宇辉煌。东汉建安三年(198
年),普净禅师结茅讲法于此;隋 开皇十二年(592年)天台宗创始人智广禅师来此创建玉
泉寺;唐仪凤三年(678年)禅宗北宗创始 人神秀禅师,从黄梅五祖寺 (东山寺)来此弘
扬禅法;宋真宗天禧五年(1021年)明肃皇后敕建玉 泉寺,其规模达到“为楼者九,为殿
者十八,僧舍三千七百”。居湖北佛界之首,荆楚丛林之冠,古朴雄 伟的玉泉寺,沿中轴线
是天王殿、过甬道和丹池是大雄宝殿,拾级而上是毗卢殿,中轴线两边:西边有西 堂、藏经
楼、僧堂等东边东堂、五百罗汉堂、般舟堂、玉佛殿、三圣殿等。
我们首先 参拜天王殿,天王殿共有六尊佛像,迎门我们看到的便是笑口常开、大腹便便
的弥勒佛,人称笑眯罗汉, 他笑容满面,欢迎四方香客到来。在弥勒佛两侧是如此可怕的四
大天王,其实,他们的心底十分善良,四 大天王,各居一方,就像今天的八大军区司令。东
方持国天王,手持琵琶,是主乐神,他会给你欢乐和幸 福;南方增长天王,手持宝剑保护你
一生平安、延年益寿;西方广目天王高瞻远瞩,手缠金龙,保你龙腾 虎跃,事业有成;北方
多闻天王,手持保护伞,保你福德满堂荣华富贵。弥勒佛背后,是威武雄壮的韦驮 菩萨,职
责是维护佛法尊严,他可是专门堵后门的哦!
在天王殿通向大雄宝殿的甬道两旁有放生池,也叫丹池。但丹池中的青蛙却从来不叫的,
为何不叫呢?
传说,从前有一个叫明肃的姑娘,到京城去参加选妃,路过当阳玉泉寺,在寺中歇了一
宿。那天 晚上,月亮格外明朗,姑娘坐在丹池边梳妆台上对月梳妆,时正三月,丹池里蛙声
阵阵,格外嘈杂。明肃 姑娘心里不免烦燥起来,她顺口说了句:“你们这些畜牲,只把一时
不叫,让我静下心来梳妆吧!”青蛙 们一听,喧闹的丹池霎时安静下来。自此之后,丹池中
的青蛙再也不鼓噪了,只因为青蛙们把“一时不叫 ”错听成了“一世不叫”。奇怪的是,如
果把丹池中的青蛙捉到玉泉寺外,它又呱呱地叫开了;把玉泉寺 外的青蛙捉到丹池中,它却
默然无声了。这是什么原因呢?
据科学测定,青蛙叫声是有条件的 ,温度起码要在摄氏23度以上,而玉泉寺丹池常年
恒温在摄氏18度至20度之间,低温环境是不适于 蛙类配偶的。所以,玉泉寺的青蛙,特别
是丹池中的青蛙很少叫的。
每年夏季,玉泉 寺丹池中要盛开一种非常艳丽的莲花。这种莲花不是我们常见的红莲、
白莲,而是世间稀有的并蒂莲。并 蒂莲并非我们想象的那样在同一个蒂柄上并列开着两朵花,
而是一蒂一花,在花瓣里并列着两个花蕊,这 两个花蕊被重重叠叠的花瓣紧紧环抱着,越到
蕊部,色彩愈浓,由粉红、深红转为胭脂红,好看极了!数 一数,每朵莲花约有千瓣左右的
花瓣,故又称“千瓣莲”。并且每一朵莲花有一斤多重,所以又叫“重瓣 莲”。并蒂莲是最珍
贵、最圣洁的“花中君子”,传说这是一对恋人的化身呢!
古 刹玉泉寺文物众多,陈列在大雄宝殿前的化香炉、大铁钟,大都是明清时代的。而最
珍贵的是要数这一口 隋代铁镬。铁镬在我们南方叫锅,一口铁锅有什么珍贵的呢?你们看,
上面刻有一段铭文:“隋大业十一 年岁次乙亥十一月十八日在当阳县治下李慧达建造铁镬一
口用铁今秤三千斤,永充玉泉道场供养,”他的 考证价值在于“用铁今秤三千斤”这七个宇,
当时的三千斤相当于我们今天的多少斤呢?据测定,当时的 一斤相当于我们今天的六两,它
填补了隋代度量衡资料的空白,这对研究我国隋代衡计制具有重要价值。 如果你要留个纪念,
可以站在铁镬处,以大雄宝殿为背景留个影。
活动片刻之后,让 我们一起来参观大雄宝殿,大雄宝殿是玉泉寺的正殿、主体建筑。大
雄宝殿始建南宋,殿高21米,与棱 金铁塔平高,7开间,进深5间,外廊24柱,内殿43
柱,全为金丝楠木。整个建筑没有一个铁钉,飞 檐斗拱,重檐歇山,庄严肃穆,给人以“半
天空翠落禅堂”之感,大雄宝殿和玉泉铁塔均是国家文物重点 保护单位,大雄是大力、感德
高尚的意思。大雄宝殿是释迦牟尼讲经说法的大厅,是寺院做早晚功课和大 型佛事活动的地
方。
大雄宝殿中间供奉着三尊佛像,中座供奉着佛教最高领袖释迦 牟尼,右手向上屈指,表
示说法的姿式,用佛教理论,武装僧人头脑,大殿两侧的十八罗汉都是听经闻法 的,释迦牟
尼佛原来是古印度迦族的一位王子,他抛弃卫位,出家修行,成为佛,他辞去王位。登上佛< br>座,说明什么呢?是否证明佛的位置比王的位置更加神圣呢?
佛主的右座是二把手药师佛,一手 持钵,内盛甘露,一手执药丸,为世人治病消灾;佛
主的左座是三把手阿弥陀佛,掌中有一莲台,负责接 引众生到西方极乐世界去;大雄宝殿背
面是四把手观音,观音的坐骑是“特”、“四不像”,头像狮却有 角,身似马,尾似牛,脚似
鸡。“特”是一种猛兽,被观音降伏成为坐骑。观音本叫观世音,意即观世间 声音,循声救
苦。因她的名字与唐太宗李世民的“世”字相同,为避讳皇帝之名,故更名为“观音”,可
见皇权还是大于神权,(诙谐的)佛界的“四大斑子”由三男一女构成,可谓优化组合。一
把手 主持全面,亲管佛法教育;二把手主管医药健康;三把手主管接引众生;四把手主管扶
危救苦,还有妇女 、生育工作。
出大雄宝殿后门,登石级而上是毗卢殿。殿中毗卢佛是释迦牟尼的法身像,即三 世佛,
所谓“三世”,即过去、现在、未来为三世。愿意参拜的可以拾级而上,如果身体不适,或
者时间不够,可以回身去参拜供奉在西堂关公佛像。
在玉泉寺西堂供奉着关公的佛像。大家可能要问:为什么关公进了佛堂呢? 这与关公“稽
首皈依”有关 ,“稽首’,就是叩头到地,“皈依”就是归顺依附,关公在世杀人过多,死后
归顺佛门,立地成佛,并 为兴建玉泉寺大显神力,佛教要在中国立住脚,必须儒化。关公是
深得人心的儒佛,于是就把他请到佛门 来了,关公入佛大大地提高了佛教的地位和影响。
大家请看,这里是唐代观音画像,是唐代大画 家吴道子亲笔所画。观音手托法轮、足蹈
莲台,线条流畅,笔触细腻,神态活现,艺术高超,此观音为男 首女身,颌下长有胡须,各
位可能要问:观音到底是男还是女?我是这样理解的:因为观音是神,可以变 成男的,也可
以变成女的。需要送子便是观音娘娘;需要托塔便是观音力士。在人世间,一般女的比男的
疾苦多,所以观音多化身女观音,这样便于接近并救助女性,唐代吴道子观音画像价值连城,
它 与玉泉铁塔、隋代铁镬被称为玉泉文物“三件宝”。
为了确保佛界依法行教,于是设有护法神 。这里是东堂。东堂供奉的护法神韦驮,他身
着武服,手持金刚杵,俨然今天的武装部、公安局。把守天 王殿后门的也是韦驮,没有持武
器,起着纪委和监察局的作用。说明佛法的组织机构也是很严谨的。在这 一方天地,我们参
观了天王殿、大雄宝殿、毗卢殿、东堂、西堂和文物古刹,接下来,我们去五百罗汉堂 数罗
汉。
我们现在就到了罗汉堂。五百罗汉都是释迦牟尼的弟子,个个神通广大法力 无边。外出
旅游,重在参与,到玉泉寺旅游观光,大都要数数罗汉,卦占自己属于那类佛像,怎样数罗< br>汉呢?一要虔诚不嬉笑;二要默数不出声;三要心数不捣指;四要按虚(岁)不按实(岁);
五要 男左女右数。那么又从哪里开始数呢?其实这个没有什么规定,从任何一尊佛像起数均
可。当数到属于你 自己的一尊罗汉面前时,就请师傅为你解释或者自己彻悟。
各位朋友们,刚才我们数罗汉,都 找到了属于自己的佛像,他们都赐给你神光和福气,
祝大家好运,下面我们到般舟堂参观。
这个四合院叫般舟堂,般舟,意即借智慧之舟达到胜利的彼岸。释迦牟尼、药师佛、阿
弥陀佛、观音菩萨 ,他们是借智慧之舟最先达到净界的楷模。
自古以来,般舟堂就是一座智慧的殿堂。著名作家 姚雪艮的长篇小说《李自成》就是左
这里创作的;鄢国培的长篇小说《长江三部曲》第一部《漩流》也是 在这里完稿的,由中央
电视台、中国电视艺术家协会和当阳市委市政府等单位联合摄制的大型电视连续剧 《武圣关
公》“汜水关·镇国寺”一场戏就是在这里拍摄的。
般舟堂是智慧的殿堂, 也是月桂飘香的地方。你们静静地闻,是不是很香啊?如果说八
月桂在神州华夏遍地皆是,那么月月桂则 是世间稀有的,所以当阳市把月桂定为当阳的市树
和市花。如果你爱上了它,可以到玉泉苗圃,卖上一两 株带回去栽在自家的庭园中或阳台上,
为你的家庭生活添上几分清香和一份惊喜!
请往里走, 到玉卧佛,净重420公斤,高1.7米教寺院最珍贵的全玉卧佛。黄金有价玉
无价,这尊玉佛估价为一 亿元。她洁白无瑕,神光照人,与古今中外的美人比,更有圣洁之
感。下面我们参拜三圣殿。
我们眼前的这棵参天大树是唐代银杏,四人合抱,它与并蒂莲、月月桂,被称为玉泉寺
“植物三宝”,有 兴趣的去抱一抱,留个影,祝愿你们的生命像银杏一样长青,你们的财源
像枝叶一样茂盛,你们的儿孙像 小银杏一样挺拔,一样茁壮成长。
朋友们,这里就是“歪嘴土地庙”。前面讲过,土地公公的嘴巴 是观音大士给打歪的,
因为土地公公犯了欺君之罪,为了本位利益,以欺骗手段骗得观音把本来要放到宜 昌晓溪塔
的铁塔放到了他的管辖范围玉泉寺,致使晓溪塔至今无塔,图有虚名。这一方面说明“土地”< br>罪该挨打,同时也说明佛界也有以权压人的现象。在神界最小的官可能就是土地菩萨了,所
以他住 在基层,其庙不大,远不及首脑机关大雄宝殿那么宏伟高大,“土地”虽是小官,却
拥有一定的权力,管 一方土地。治一方人,人们尊称他为“土地爷”。你们看,地庙有一副
楹联:上联“须仔纲摸心来”,下 联“莫糊涂磕下去”。号召大家都来谒拜,那么怎么拜?要
摸心来,诚心来,不要冒失盲目来,当你磕头 之前一定要想清楚为何而磕?是求子呢,还是
求福?是求安呢,还是求寿还是求官呢,还是求财?凡事先 想后做,不要糊里糊涂磕。
原先的横联是“提起放下”,意思是遇事提得起,放得下,能官能 民,能上能下,颇有
清正廉洁之意,现在不知何人何时更改为“求之不得”,似乎这位基层官员也变得如 此心切,
希望大家都来谒拜。好,下面我们到关公显圣处参观。
我们参观了塔区, 寺区,现在来到了泉区。泉区有四大景观:一是汉云长显圣处,二
是珍珠泉,三是显烈祠(小关庙),四 是唐贤碑碣。
这里竖立着一尊石碑和一座石望表,上面分列刻着“最先显圣之地”和“汉云长 显圣处”。
《三国演义》第7回描述关公显圣玉泉山的故事就发生在这里,当年关公挂印封金,离开曹< br>操去找刘备,一路上,过五关斩六将。当他过第三关汜水关时,守关将领卞喜请关公到镇国
寺赴宴 ,准备以击盏为号,杀害关公。镇国寺中有一老僧叫普净,是关公的同乡,他暗示关
公,要他提防,关公 挥大刀,杀散伏兵,将卞喜砍为两载。关公结果了卞喜的性命,拜谢普
净和尚,夺关而走。普净也说:“ 此地非容身之地,我也要云游他乡,愿将军保重,后会有
期”,普净和尚日夜兼程,云游到玉泉寺见这里 山水如画,便在这里结草为庵,化缘度日,
二十年后,关公大意失荆州,退守麦城,在去西川求援的途中 ,于回马坡被东吴伏兵用绊马
索将赤兔马绊倒。关公落马,被擒斩首。关公英魂不散,在玉泉山顶游了三 圈,大喊三声:
“还我头来!” 普净闻声出庵仰面一看,只见空中三匹高头大马踏云而来,中间一个无 头将
军,骑赤兔马,提青龙偃月刀,左有一白面大将关平,右有一黑脸大将周仓,三人一起按落
云头至玉泉山顶,普净认得这无头将军正是关公,便向山顶喊道,关公等人便按下云头,落
在庵前,普净 连忙上前合十问讯:“二十年前一别以后,不知将军别来怎样?”“云长将军哪
里来?”关公听见召唤, “老僧普净前来问安”,关公听说是普净,慌忙下马,拱手相拜:“吾
师恩人,昔日汜水关前镇国寺中, 承蒙相救,铭感深思,今某已遇害,首级被斩,愿求法号,
安得有救!”普净见无头将军血溅征袍,不禁 老泪纵横,仰天长叹:“将军壮志未酬,为国捐
躯,可惜啊可惜,蜀汉又损一员大将!”关公一再拜请法 师:“愿求清诲,指点迷途,还我头
来,以图复生!”普净说:“今将军为吕蒙所害,大呼‘还我头来! ’然而颜良、文丑、五关
六将等众人之头,又将向谁索取呢?”普净长叹一声,继续说道:“昔非今是, 一切休论,后
果前因,彼此不爽!”,那赤兔马随关公驰骋疆场,屡建功勋,与主人结下了生死之缘,听 了
老僧这番言语,知道将军不能复生,悲愤不已。引颈长嘶,四蹄击土,尘石飞溅,刨出一个
大 坑来,顿时,泉水大涌,翻腾不息,铮铮铁汉关公。听了老僧这番言语,心如刀绞,全身
抖动,滚滚的泪 水泉水般洒落下来,顿时化作一串串、一束束、一团团珍珠,在泉中沸腾翻
滚,这时,一阵旋风从泉心卷 起,击起水柱三丈多高,关公和赤兔马升天去了。
自此,这口泉水常年不断,日夜不息地跳玉 喷珠,因而得名“马刨珍珠泉”,简称“珍
珠泉”,珍珠如玉,也叫玉泉。玉泉山、玉泉寺、玉泉塔都因 玉泉得名。唐诗云:“游人一击
掌,叠叠如贯珠”,大家不妨试试,鼓鼓掌、跌跌脚,泉水一定会向你争 相抛玉,冒出的珍
珠愈多,你的财气福气就愈大。珍珠泉为美丽的玉泉山增添一份亮丽的景观。因此,珍 珠泉
也有天下第一泉的美称。
天下好山僧占尽,玉泉风光天下美!当阳玉泉寺与其他佛 教寺庙不同的一大特点是:渗
透了三国文化,特别是关公文化色彩,关公遇害之后,孙权将其正身葬在当 阳,曹操将其首
级葬在洛阳,刘备将其衣冢带回成都,建了座衣冠庙,并在关公显圣的玉泉山下建了座显 烈
祠,玉泉“显烈祠”是中国最早的一座关庙,俗称“小关庙”,相对而言,关陵庙就称“大
关 庙”了。
我们参观了塔区、寺区,现在又参观了泉区,如果有时间,我们还可以从这里登山,游
览林区,登高望远,腑瞰全景,更有一番情趣。只因景观太多,时间有限,好多景观不能一
一光顾。好 了,玉泉游到此就结束了,玉泉寺给你留下了什么美好的印象呢?你又怎样从整
体上来认识玉泉寺呢?希 望你们游完玉泉寺后能好好的想一想,游有所思!同时,欢迎你们
再次来此游览!届时,我将在此恭候大 家的光临并提供更好的服务!再见!

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